{"id":2541,"date":"2021-05-10T23:20:00","date_gmt":"2021-05-10T22:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pergamena.hr\/?p=2541"},"modified":"2024-03-21T17:58:23","modified_gmt":"2024-03-21T16:58:23","slug":"zeljko-kaluderovic-bioeticki-kaleidoskop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pergamena.hr\/?p=2541","title":{"rendered":"\u017deljko Kalu\u0111erovi\u0107: Bioeti\u010dki kaleidoskop"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Bioeticki-kaleidoskop_naslovna_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"178\" height=\"270\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Bioeticki-kaleidoskop_naslovna_.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2542\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Autor:&nbsp;<strong>\u017deljko Kalu\u0111erovi\u0107<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Godina izdanja: <strong>2021.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Uvez: <strong>tvrdi<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Broj stranica: <strong>206<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Cijena: <strong>\u20ac13,30<\/strong> \/ 100,00 kn<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"http:\/\/pergamena.hr\/?page_id=1138\">NARU\u010cI<\/a>&nbsp;<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gr\u010dki korijeni antropocentrizma<br>Zapadna civilizacija, \u010dija je vizura kozmosa i dalje prevalentno antropocentri\u010dka, ishodi\u0161nu to\u010dku vlastitih stajali\u0161ta uglavnom pronalazi u judeo-kr\u0161\u0107anskoj tradiciji i u stavovima drevnih gr\u010dkih filozofa. Nagovje\u0161taji logocentri\u010dkih i homocentri\u010dkih pogleda na svijet kao fundamenata moderne gra\u0111anske epohe, i pored strukturalnih prepreka u njihovim koncepcijama, mogu se prona\u0107i ve\u0107 u djelima prvih gr\u010dkih mislitelja, odnosno sa\u010duvanim fragmentima, u ovom kontekstu, interesantnih predsokratovaca.<br>Pitagorejac Filolaj, u knjizi O prirodi, tvrdi da postoje \u010detiri na\u010dela razumne \u017eivotinje: mozak, srce , pupak i spolni organ. Filolaj razdvaja sredi\u0161ta mi\u0161ljenja i opa\u017eanja:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bbGlava (mozak) je po\u010delo razuma, srce po\u010delo du\u0161e i osje\u0107anja (opa\u017eanja).\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Filolaj izvodi zaklju\u010dak da mozak pokazuje na\u010delo \u010dovjeka, srce na\u010delo \u017eivotinje, pupak na\u010delo biljke, a spolni organ na\u010delo svih njih zajedno jer sve cvjeta i klija iz sjemena.<br>\u00bbI da se \u010dovjekova du\u0161a dijeli na tri dijela, na razum, um i volju. Da razum i volja zacijelo postoje i u drugima \u017eivim bi\u0107ima, ali um (da postoji) samo u \u010dovjeku.\u00ab<br>U bilje\u0161kama Aleksandra Polihistora stoji da je on prona\u0161ao i podatak koji u izvjesnoj mjeri oponira generalnom prigovoru Aristotela, upu\u0107enom predsokratovcima, da oni ne razlu\u010duju um i razboritost, tj. mi\u0161ljenje, od opa\u017eanja i drugih aspekata du\u0161e:<br>Ono \u0161to je iz ovog fragmenta prema anonimnim pitagorejcima, genus proximum\u2003<br>\u2018razumu\u2019, \u2018umu\u2019 i \u2018volji\u2019. Sjedi\u0161te du\u0161e prostire se od srca do mozga. Onaj \u00bbdio\u00ab du\u0161e koji se nalazi u srcu jest \u00bbvolja\u00ab, dok su um i razum \u00bbdijelovi\u00ab koji se nalaze u mozgu. Posebnost statusa \u010dovjeka manifestira se i konstatacijom da su razumni i \u00bbvoljni\u00ab \u00bbdio\u00ab du\u0161e smrtni i propadljivi, dok je umni \u00bbdio\u00ab du\u0161e besmrtan i nepropadljiv.<br>Parmenidov \u00bbput istine\u00ab u poemi O prirodi, zatim, predstavlja svojevrsno istra\u017eivanje o pravoj prirodi zbiljnosti i odnosu te zbiljnosti prema osjetilnim pojavama. Osnovni cilj eleatizma, o\u010duvanje bi\u0107a, mogao se posti\u0107i samo totalnim odre\u0111enjem cjeline kao nepokretne, pune, nedjeljive, vje\u010dne\u2026 l (koliko osjetila govore suprotno od onoga \u0161to se dobiva logosom, moglo bi se hegelovski re\u0107i, utoliko gore po osjetila. Elejska ontologija, prije svega, daje istinit model postoje\u0107eg, ona izla\u017ee strukturu zbiljnosti koja je uvijek ista i koja se ne mo\u017ee opaziti osjetilima. Umstvena je zbiljnost istinita bez obzira na \u010dinjenicu da mo\u017ee biti vidu nedostupna toliko da njeno izricanje mo\u017ee izazvati konfuziju kod mnijenja. Elejci su pokazali da istina ne mora biti na strani onoga \u0161to se osjetilno pojavljuje, odnosno onoga \u0161to je najjednostavnije predstavili osjetilima. Postojanost i evidentnost istine, \u0161tovi\u0161e, stoji u kontradikciji s nepostojano\u0161\u0107u i nepouzdano\u0161\u0107u osjetilne spoznaje, pa se ona primarno situira u sferu mi\u0161ljenja. (&#8230;)<\/p>\n<cite>Iz Uvoda<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gr\u010dki korijeni antropocentrizmaZapadna civilizacija, \u010dija je vizura kozmosa i dalje prevalentno antropocentri\u010dka, ishodi\u0161nu to\u010dku vlastitih stajali\u0161ta uglavnom pronalazi u judeo-kr\u0161\u0107anskoj tradiciji i u stavovima drevnih gr\u010dkih filozofa. Nagovje\u0161taji logocentri\u010dkih i [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":2542,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pergamena_book_author":"","pergamena_book_year":"","pergamena_book_isbn":"","pergamena_book_pages":"","pergamena_book_binding":"","pergamena_book_dimensions":"","pergamena_book_price":"","footnotes":""},"categories":[5,97],"tags":[],"class_list":["post-2541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bioetika","category-zeljko-kaluderovic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2541"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3829,"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2541\/revisions\/3829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pergamena.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}